viernes, 8 de julio de 2016

‘Sin este lago, ¿adónde iremos?’: Los nuevos refugiados climáticos de Bolivia – Español

‘Sin este lago, ¿adónde iremos?’: Los nuevos refugiados climáticos de Bolivia – EspañolLLAPALLAPANI, Bolivia — El agua menguó y los peces murieron. Salieron decenas de miles a la superficie, con el vientre hacia arriba, y durante semanas el hedor se estancó en el aire.

Las aves que se habían alimentado de los peces no tuvieron otra opción que abandonar el lago Poopó, que alguna vez fue el segundo más grande de Bolivia, pero ahora no es más que una expansión de tierra seca y salada.
Así como muchos otros pobladores, gran parte de los uru-muratos, una etnia que ha vivido a orillas del lago por generaciones, también se fue; ahora se han unido aléxodo mundial de refugiados que no huyen de la guerra, sino del cambio climático.
“El lago era nuestra madre y nuestro padre”, dijo Adrián Quispe, uno de cinco hermanos pescadores cuyas familias vivían en Llapallapani. “Sin este lago, ¿adónde iremos?”.
Tras sobrevivir a décadas de desvíos de agua e inundaciones cíclicas ocasionadas por fenómenos como El Niño, el lago Poopó simplemente desapareció en diciembre.
El efecto dominó trasciende a la pérdida del modo de vida de los hermanos Quispe y cientos de otras familias de pescadores, además de la migración de la gente que se vio obligada a dejar sus hogares porque ya no son viables.
La desaparición del lago Poopó pone en riesgo la identidad misma de los uru-muratos, la etnia indígena más antigua en la región. Durante generaciones se adaptaron a las conquistas de los españoles y los incas pero parece que no podrán ajustarse al trastorno ocasionado por el cambio climático.
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Alfredo Choque, quien se dedicaba a la pesca, ahora vive del procesamiento de la sal.CreditJosh Haner/The New York Times
Desde la muerte de los peces en 2014, una buena parte de los 3700 urus de Llapallapani y dos poblados cercanos se han ido a trabajar a las minas de plomo y las salinas, a una distancia de casi 322 kilómetros, donde están luchando por adaptarse; los que se quedaron ganan lo imprescindible como agricultores o apenas sobreviven en lo que solía ser la orilla del lago.
Eva Choque, de 33 años, sentada al lado de su casa de adobe, secaba carne por primera vez sobre el lazo del tendedero. Anteriormente, ella y sus cuatro hijos solo comían pescado.
En la región se les conocía como “la gente del lago”. Algunos habían adoptado el apellido Mauricio por el mauri, que es como se conoce al pez que antes pescaban a raudales. Veneraban a San Pedro porque eran pescadores y cada septiembre le ofrendaban pescados a la orilla del agua, pero esa celebración terminó cuando los peces murieron hace dos años.
“Esta es una cultura milenaria que ha estado aquí desde el comienzo”, explicó Carol Rocha Grimaldi, una antropóloga boliviana, cuya oficina muestra una fotografía satelital de todo el lago, una escena surreal en la vida real. “¿Y las personas del lago pueden existir sin él?”.

[Ir a la portada del Diario de hoy] RESPONSABILIDAD AMBIENTAL Es necesario anticiparse al fuego

RESPONSABILIDAD AMBIENTAL

Es necesario anticiparse al fuego

ESPAÑA

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WWF pide a las administraciones que actúen antes de que lo haga el fuego

Incendios forestales 

El impacto de los grandes incendios forestales aumenta cada añoen 2015 fueron el doble de grandes que la media de la última década. A pesar de esta realidad, a las administraciones les falta aún identificar de manera coherente las zonas de alto riesgo de incendio en un 86% de la superficie forestal española, un desconocimiento que invalida cualquier medida efectiva de prevención del fuego.
Los incendios siguen dejando cada año una herida profunda en muchas comarcas españolas. El abandono de los montes, sumado a los efectos del cambio climático, nos está condenando a sufrir incendios cada vez más grandes, destructivos e imposibles de controlar por los servicios de extinción: solo en 2015 la superficie media afectada en cada gran incendio forestal (GIF), donde arden 500 hectáreas o más, fue un 48% mayor que en la media del decenio.
El impacto de los GIF crece, pero no todas las zonas son igual de vulnerables. Las comunidades autónomas tienen la obligación legal de conocer con detalle las zonas más probables en las que una simple chispa puede acabar en desastre. Sin embargo, en el 86% de los bosques falta esta identificación. Para Juan Carlos del Olmo, secretario general de WWF España: “Es inaceptable que en el 86% de la superficie forestal española no se hayan declarado de forma coherente las zonas de alto riesgo de incendio. Las administraciones central y autonómica deben catalogar antes de final de año estas áreas y saber en qué condiciones se encuentran para poder elaborar planes específicos de prevención que reduzcan su vulnerabilidad”.
Esta necesidad es especialmente urgente en comunidades en las que los GIF queman entre el 76 y el 95% de la superficie total incendiada, como Canarias, Cataluña, Comunidad Valenciana y Aragón.
El informe presentado ayer en Madrid por WWF“Dónde arden nuestros bosques. Análisis y soluciones de WWF”, señala que las administraciones deben incrementar las partidas presupuestarias destinadas a prevención. Lejos de este enfoque, de media más del 80% de las inversiones se reservan a la extinción, frente a apenas un 20% destinado a prevención. Estas políticas de prevención deben mejorar la calidad de los bosques y promover la gestión forestal, creando las condiciones adecuadas para recuperar los usos y aprovechamientos de los montes de manera sostenible. 
Los Programas de Desarrollo Rural (PDR) recientemente aprobados suponen una ocasión para revertir el modelo y apostar por bosques más resistentes a las llamas, en vez de priorizar las acciones de apoyo a la extinción. Sin embargo, y a modo de ejemplo, el 73% de la inversión del Programa Nacional de Desarrollo Rural destinada por el Ministerio de Medio Ambiente a medidas forestales se dedica a apoyo a la extinción.

lunes, 6 de junio de 2016

5 DE JUNIO,. Establecido por la ONU en 1972,día mundial del medio ambiente

Hoy se celebra el Día Mundial del Medio Ambiente

Establecido por la ONU en 1972, ese día busca crear conciencia en la población mundial en diferentes temas ambientales e impulsar el desarrollo sostenible

05/06/2016 13:31  REDACCIÓN
La ONU implementó este día para fomentar el cuidado del medio ambiente. (Foto: Pixabay)
CIUDAD DE MÉXICO
La Asamblea General de las Naciones Unidas después de la Conferencia de Estocolmo qn 1972 que giró en temas ambientales, estableció el 5 de junio como el Día Mundial del Medio Ambiente.
Con esto la ONU busca generar una conciencia y sensibilización en la población mundial con temas ambientales, para que individuos y naciones tomen cartas en el asunto.
Uno de los temas más fuertes es el del desarrollo sustentable, con lo que se garantiza que la población disfrute de un mejor futuro y no haya tanta diferencia entre los países.
Con más de 30 años de celebración, el Día Mundial del Medio Ambiente ha evolucionado y ahora también es una plataforma abierta a la discusión, intercambio de información y la difusión de temas relacionados con el ambiente.
Cada año hay un país anfitrión y un tema, este 2016 la nación elegida fue Angola con el eslogan ‘Lucha por la vida salvaje’, que se manifiesta en contra del comercio ilegal de especies silvestres, que muchas se encuentran en peligro de extinción.
Los delitos contra la naturaleza ponen en peligro a los icónicos elefantes, rinocerontes, tigres, gorilas y tortugas marinas. En 2011, una subespecie del rinoceronte de Java se extinguió en Vietnam, mientras que los últimos rinocerontes negros occidentales desaparecieron en Camerún ese mismo año. Los grandes simios han desaparecido de Gambia, Burkina Faso, Benín y Togo, y otros países podrían ser añadidos a esta lista muy pronto. Las víctimas menos conocidas incluyen a los cálaos de yelmo y los pangolines, así como las orquídeas silvestres y las maderas como el palo de rosa", se lee en el comunicado lanzado por el tema 'Lucha por la vida salvaje'.
Entre las medidas que podemos realizar para mejorar el medio ambiente es reciclar, separar y reducir la basura que producimos, optar por energías renovables, disminuir las emisiones de carbono, no comprar animales ilegales, evitar contaminar, reducir el consumo de plásticos, ahorrar agua, disminuir el uso de luz eléctrica, plantar árboles, respetar la flora y fauna, y más.

jueves, 5 de mayo de 2016

Bajo el Árbol de la Ociosidad. ( extraído de "LOS ÁRBOLES INVISIBLES"

Bajo el Árbol de la Ociosidad
Hay un árbol en Chipre que no aparece en las guías botánicas, es el Árbol de la Ociosidad (Tree of Idleness), que según Durrell "confiere el don de la ociosidad pura a todos los que se sientan bajo él".
"La tarde estaba muy tranquila, y el fresco silencio del Árbol de la Ociosidad nos engulló como un estanque de montaña. Sabri estaba allí, sentado bajo las hojas y contemplando un café; me esperaba con una información particular sobre madera de algarrobo - me había guardado un cargamento especial."
Este árbol literario, metáfora del árbol que ocupa el centro de la vida en los pueblos mediterráneos, era un tema favorito de Durrell; le dedica un capítulo de su libro Limones amargos y es el título de un poema publicado unos años antes [5].
"La tranquilidad, la sensación de verde beatitud que llena esta aldea proviene del gran Árbol de la Ociosidad."
"Y allí estaba la abadía, desvaneciéndose con los últimos rubores magnéticos del horizonte, con sus tranquilos grupos de bebedores de café y jugadores de cartas bajo el Árbol de la Ociosidad."

"Una vez más, al llegar yo, mis amigos se separaban uno a uno de los grupos de bebedores de café reunidos bajo el gran árbol. Surgían conversaciones sobre la madera de algarrobo, sobre limoneros, gusanos de seda o un nuevo vino."
"Sintiendo la jubilosa tibieza del sol que bajaba flotando por entre las hojas del gran Árbol de la Ociosidad."
En su obra, Durrell recoge con frecuencia la escena de una persona, sola o acompañada, sentada a la sombra refrescante de un árbol, ya sea un olivo, un pino, un nogal o un plátano. Una estampa icónica del ambiente mediterráneo.
"Durante la hora del almuerzo, tomaba su comida y vino de una garrafa a la sombra de un limonero, mientras contaba historias que mantenían absortos a los otros trabajadores."
"Nos reunimos alrededor de una mesa preparada para nosotros bajo el magnífico plátano que cubre la terraza del café."
"El señor Honey estaba sentado en su esquina habitual, bajo el nogal junto al puente."
"Encontré a Marie comiendo ociosamente cerezas bajo un pino y hojeando un manual de arquitectura."
Las animadas tertulias con sus amigos cosmopolitas eran "una forma de viajar sin moverse; sentados bajo un olivo con una jarra de vino al lado."
"Nos quedamos sentados durante un rato en la arena tibia bajo el viejo algarrobo, tomando vino y un par de granadas rosadas que él había robado de un muro en Kasafani, mientras el sol de la mañana hacía que las colinas brillaran y temblaran en el aire húmedo, y la vieja piel de cocodrilo gris de Bufavento se volvía violeta. Todavía estaba la luna en el cielo, pálida y exangüe. - Ya está aquí el verano - dijo un joven turco."
"Mi acompañante estaba silencioso; trepó a las ramas de un árbol para disfrutar mirando hacia abajo, del ondulante mapa en relieve con sus curvas barbadas de campos que descendían hasta el mar."
En mi visita a Chipre no tuve ocasión de visitar el famoso árbol de Durrell en Bellapais (en la zona turca), convertido en una atracción turística. Tampoco me interesaba mucho porque aparentemente ha perdido su atmósfera de quietud, paz y silencio; lo que debe tener un árbol para que apetezca sentarse bajo él y disfrutar de la ociosidad.
Cada uno debe buscar su propio árbol de la ociosidad. Paseando por Agrós, encontré el mío; un viejo álamo blanco (Populus alba) situado en una placita ajardinada cerca de la fuente Kaouros (o de los cangrejos), por la que manaba el agua fresca de la sierra. Bajo el álamo me sentaba a leer y pensar, en los ratos de ocio que me dejaban las reuniones de trabajo.
Populus_fuenteOciosidad, indolencia, pereza, dolce far niente ¿es un defecto o un vicio mediterráneo?. Aproveché esos ratos de ocio para leer "Elogio de la ociosidad" (In Praise of Idleness), un breve ensayo del filósofo Bertrand Russell (1872-1970). Defendía que "el camino a la felicidad y la prosperidad reside en una disminución organizada del trabajo". Y que "el uso inteligente del ocio es un producto de la civilización y la educación" [5].
Liberado así de todo sentimiento de mala conciencia, me abandoné feliz en la lectura de Justine [6]. Durante su estancia en Chipre, Durrell comenzó a escribir el Cuarteto de Alejandría, su obra más conocida. El narrador/escritor retirado en una isla ordena sus recuerdos y escribe a la sombra de un olivo. De esta forma confundía la ficción con su propia realidad.
"Me he refugiado en esta isla con algunos libros y la niña.
Vivo en suspenso como un cabello o una pluma en la amalgama nebulosa de mis recuerdos.
Solo aquí, en el silencio del escritor, puede recrearse la realidad, ordenarse nuevamente, mostrar su sentido profundo.
En esta primera gran ruptura de mi madurez siento que su recuerdo dilata prodigiosamente los límites de mi arte y mi vida. Por el pensamiento los alcanzo de nuevo, como si solo aquí, en esta mesa de madera, frente al mar, a la sombra de un olivo, solo aquí pudiera enriquecerlos como lo merecen."
Después de tantos años, releí y reviví con nostalgia y melancolía la atracción insana, el amour fou hacia el voluptuoso personaje femenino.
"Como todos los seres amorales, está en el límite de la Diosa. Recibe el amor como una planta el agua, livianamente, sin pensar."
Pero fueron otros pasajes, los que ahora me mordieron el alma.
"La presencia de la muerte refresca siempre la experiencia, pues tal es su función: ayudarnos a reflexionar sobre esa novedad que es el tiempo."
Disfruté del ocio bajo el árbol, atrapado por la novela, hasta llegar a su enigmática frase final.
"¿Acaso no depende todo de nuestra manera de interpretar el silencio que nos rodea?"
Pensativo, cerré el libro; intentaba interpretar el silencio que me rodeaba.
Muy cerca, el murmullo de la fuente recitaba su mantra heraclitiano "todo fluye".

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